什么是风水?

古代又称之为地理和堪舆。一般说，风水是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置、朝向、布局、营建等一系列主张与方法，以此获得好运的一门理论。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》云：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

风水学研究范围涉及住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市的规划建设等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水，涉及活人居住、生活的房屋、环境称为阳宅风水，或称建筑风水。风水对阳宅的影响主要表现在三个方面。一是对地址的选择，即选择能在人们生理和心理上能产生良好信息的地形条件；二是对居住处所的布置和处理，包括自然环境的利用和改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位与调整；三是在上述基础上装饰或增加某种吉祥物品，以满足人们趋吉避凶的心理

在本质上看，应该说风水学是一种传染性统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的高的玄学。从现代科学理论来看，风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学以及地球磁场方位等于一体的综合性的科学是风水？

风水是什么意思

风水的意思如下：

一、基本解释

风水是历史悠久的一门玄术。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”。风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

二、古文出处

何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划。

人们常说的“风水”,究竟是什么东西

人们常说的“风水”，究竟是什么东西？

“风”就是指能量，“水”就是指运动中的物质。据此，《人体内环境风水学》给出了科学的答案：物质运动中的能量就是风水。

人们常说的“风水”，究竟是什么东西？世界由物质组成，而物质都不是静止不变的，与传统上的风水无处不在不谋而合。但归纳起来，真正影响人生命运的风水主要有如下几个方面：

一，宇宙环境风水。不仅仅是能量最大的风水，也是一切风水的源头；

二、人体内环境风水，真正起主导地位的风水，也就是任何外在风水的能量作用，只有通过人体内环境风水的变化才有可能发挥作用。

三，阴阳宅风水

四，包括社会环境的人文环境风水。

人们常说的“风水”，究竟是什么东西？由于人体内环境风水的具体演绎已经包括了宇宙环境风水，所以，人体内环境风水，阴阳宅风水，人文环境风水属于决定人生命运走向的三大风水要素，也是每一个有能量的风水大师都必须要把握到的风水，否则都难以成为当代合格的风水大师。

什么是风水?

风水的含义“风水”从字面上来解释，“风”就是流动的空气，说苑》云“天地之气合以生风。”风有助于万物变化。可使草木欣欣，花粉得以传播。风又可以摧毁房屋，破坏生产和生活。而“水”是大地的血脉，万物生长的依靠。水对人们的生活至关重要，它是人们生活的必需品。从而有风有水的地方才有生命和生气，万物才能生长，人类才能存活，远古人类因此崇拜风和水，把它们神话和人化，尊它们为风神和水神。

“风水”一词最早出现在晋朝风水大师郭璞的《藏经》“葬者，乘生气也。时至今日，风水称谓广泛流于民间，堪舆称谓在学术界认同，阳宅、阴宅的选择这一门“学问”简而言之，风水就是研究宅基的环境，从而获得良好的居住环境，满足人类想要获得吉祥的心理。

风水指的是什么

中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。住宅风水图

《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。