玉函风水培训

什么风水学派好

金锁玉关派

“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系,曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。此派风水师又有“南方先生”、“识宝奎子”的美誉,称呼虽异,实质相同,都指此派风水师只要你家的房子或祖坟周围游一下,就能一语道破你家的六亲兴衰,吉凶祸福,更能定准你一生。其理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。

自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,虽各有所长,但上升到一定层次,其结果、效应却是一致的,可谓是殊途同归。

当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别,但都是创立时间不长,或是以上四派的分支。

八宅派由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,纳入整个风水体系当中,是河图洛书最直接的体现。理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。

玄空派此派也是当今风水界的一大门派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,往往应事如神,让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。

杨公派杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。

过路阴阳又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义,走马阴阳表示风水师路过之时,走马观花一般就能铁口直断,表明此派学术准确的速度和程度。此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主,现代也偶有版本,但无论内容和格式都与古本有很大不同,且有一些穿凿附会的东西添加在里面,很容易误导他人。总体来说,此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别,虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据,但实用效果却是屡试不爽,极为应验而精确

玉函通秘的介绍

《玉函通秘》乃世之玄空理气最早的版本,紫霞散人撰,原书来源自元朝耶律楚材的《玉钥匙》与《插泥剑》,此书从明至清都为秘传,到清末方才刻版刊行,可惜传书不传诀与漏缺不少,但也能看出其概貌,何有师传更是鲜见。此书大体分为山龙与水龙两大部份,用卦与星两个方面,索变对待交与审金龙水口城门与星运卦替两类。目前的玄空飞星与玄空六法,只为其中的冰山一角由于《玉函通秘》真正的玄空大卦露世以来,人们才真正看到了中国风水的本来面目!但是目前有好多投机者凭自己推演自以为发现了玉函大卦的挨星诀,胡乱在网上发布“挨星真诀泄密”有的人竟然说是“老挨星诀”以误导玉函爱好者!其实《玉函通秘》传承者极少,流传四川泸州方见有真正的传承弟子…泸州的玉函弟子有专用本门图标,且能回答师门传承来源何人

请问想学风水学先看什么书?

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任守禄是什么职业

任守禄任守禄,老师,1970年出生于仙境蓬莱自幼跟随祖父习研《三元玉函秘术》风水学曾担任中国河洛风水学院院长中国易学术数研究社顾问中华易经研究中心专家之一第一届国际易学术数科学文化研讨会副***中国易经报主编第五届国际易学大会中国代表团代表她创研的《周易六爻挂技预测》《三元秘术秘术风水》《六爻特训班讲义》《梅花心易象数理预测》《造命日课》出后被易学界热点追综。中文名:任守禄出生日期:1970年职业:老师代表作品:《梅花心易象数理预测》《造命日课》三元玉函秘术风水术三元玉函秘术风水术是三元不败之术是真正的风水术静坐家中便知山向水口可以断事如神精确到各个房分出贵出凶在哪方面他运用九宫挨星的分布正确的使用1234和6789的砂水分布不象过路阴阳那样简单的一句话1234要砂6789要水万事万物没有一成不变的月亮还有圆缺人也有生老病死砂水怎能一成不变的呢易则变变则通通则久所以砂水也是在轮流应变的学了三元玉函秘术风水术以后你就知道为何到了八运过路阴阳不好用了因为过路阴阳他只是一小部分口诀只是三元玉函秘术风水术的一部分你不得真传是成不了真正的风水大师的唐僖宗(公元880元)掌灵台地理,官至金紫光禄大夫的赣州杨筠松,为避乱,而携《禁中玉函秘术》即(郭璞《葬书》),逃回赣州杨仙岭,授徒传术,创立了郭扬古法风水。推行于世间,奠定了古代科学的正统的有系统理论、具体实践、操作规范化的中国风水术后来被清朝康熙元年(1662年)任孔昭收编命名为《三元玉函秘术》风水术清朝末从宫廷传入民间一直在任氏一族嫡系秘传现在的三元玉函秘术玉关只是传出《三元玉函秘术》一小部分就如此灵验并且迅速风靡大江南北可见《三元玉函秘术》风水学是不容置疑的《三元玉函秘术》坚持以“龙真穴的”原则做风水,“贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真”,“假如来龙骨不真,从此误千人”,非“龙真穴的”,断然不会出手。这和其他的地师有很大区别,也是自己职业的责任所在。《三元玉函秘术》风水从寻龙的太祖入首“一卦清纯”开始,到山情裁剪、依形定局、补山扶龙、内堂布局作法、后土安放、催官催禄、呼龙出煞,拜神禁忌,鲁班尺寸、操纵房份等等功夫,全部有一整套严密的规范,环环相扣,有条不紊,此中实作方法,方是《三元玉函秘术》嫡传秘中之秘。堂局中,来龙入首、青龙、白虎、案山、朝山、坐穴、立向分金、来水、去水、中阳、水口关拦、八方山峰、八方凶煞、内堂布局、内堂水口、土地等,不是简单的龙、水、向,也不是坊间的三元九运,更不是坐山卦爻、分金的吉凶。“立宅安坟要合龙,不须拟对好奇峰;纵有他山来相助,空劳禄马护龙行”,观当今地师,能坚持“龙真穴的”、“内外浑圆一体”、达到“三元不败”之作法,已不多见。培训课程2造葬日课培训玉函奇门遁甲培训

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